Petites Vacances…

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Depuis maintenant quelques mois le blog Réformés-Calvinistes fait tout son possible pour vous partager des articles que nous jugeons édifiants. Et, il faut bien le reconnaître, le travail est assez colossal.

Une famille qui s’agrandit et des examens à venir sont donc autant de bonnes raisons de s’accorder un repos bien mérité.🙂

Mais ne vous inquiétez pas, le blog devrait à nouveau publier à partir de début août.

En vous remerciant énormément pour vos visites et commentaires.

En Christ,

Hugues PIERRE.

En Défense de la Très Sainte Trinité (6) – La nécessité Trinitaire

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Je ne vous convertirai pas à la fin de mon argumentation, car je pense que celle-ci n’est, en fin de compte, que du bruit. Je soutiens que le foi en Dieu (le Dieu Trine) n’est pas seulement aussi raisonnable qu’une autre foi ; je soutiens qu’à moins de croire en Dieu (le Dieu Trine), vous ne pouvez en toute logique, croire en rien d’autre.

Cornelius Van Til, Pourquoi je crois en Dieu, pp. 27

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Pourquoi l’enlèvement secret de l’Église n’est pas Biblique, par Louis Berkhof

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Le texte suivant est traduit du manuel de Théologie systématique de Louis Berkhof. J’ai bien conscience qu’il pourra heurter bien des personnes, qui allaitées au lait du dispensationalisme n’ont malheureusement plus conscience qu’une telle interprétation des textes est tout simplement fantaisiste.

Mais la vérité n’affranchit-elle pas ?

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Cornelius Van Til : Comment défendre notre Foi ?

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Le prince des apologètes, Cornelius Van Til, nous explique comment nous devons défendre la Foi Chrétienne contre ses adversaires :

Il y a deux façons de défendre la Foi. L’une commence avec l’homme comme auto-suffisant et se développe jusqu’à Dieu, alors que l’autre commence avec le Dieu Trine des Écritures et relie toutes choses à Celui-ci. Les idées traditionnelles pour tenter de trouver un terrain neutre ou commun sur lequel le croyant et l’incrédule peuvent s’établir sont basées sur la notion de l’homme comme autonome [loi à sois-même].

Christianity Today, 30 décembre 1977

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Adopter la critique textuelle et négliger le Textus Receptus : Quels risques ?

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Nous avons déjà exprimé à plusieurs reprises, sur ce blog, notre profonde adhésion au Texte Reçu (Textus Receptus). Nous croyons fermement que la Parole de Dieu fut intégralement préservée en ce texte, qui est le texte traditionnel de l’Église Orthodoxe d’Orient, repris par les Réformateurs et leurs successeurs.

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